山縣神社とは｜学問の神様・山県大弐の由緒と、惹かれる理由4タイプ診断

山縣神社について調べているなら、

「学問の神様」と呼ばれる理由や、

参拝の仕方が気になっているはずです。

「なぜ神話の神ではなく人物を祀るのか」

「どんなご利益があるのか」、

具体的には意外と知られていません。

結論から言うと、

山縣神社は江戸時代の学者・山県大弐を祀る、

「学問の神様」として知られる神社です。

大正10年(1921年)の創建以来、

合格祈願・学業成就を願う人々に

参拝されてきました。

この記事では、

山縣神社の由緒・学問の神様とされる理由・

あなたが惹かれる理由のタイプ診断・参拝ガイドを、

順番に解説します。

山縣神社とは｜山梨県甲斐市に鎮座する学問の神様

まずは、

山縣神社がどのような神社なのか、

基本情報から確認しておきましょう。

甲斐市篠原、JR竜王駅から徒歩の神社

山縣神社は、

山梨県甲斐市篠原190番地に

鎮座する神社です。

JR中央本線・竜王駅から徒歩約18分、

駅前には

山県大弐の銅像が立っており、

郷土の偉人として

親しまれていることが伝わります。

境内地は約2,000坪、

旧社格は県社と、

由緒ある規模の神社です。

祭神は実在した江戸時代の学者・山県大弐

多くの神社が

神話上の神や自然神を祀る中、

山縣神社の祭神・山県大弐は

実在の人物です。

享保10年(1725年)、現在の甲斐市篠原で

生まれたと伝えられ、

儒学・医学・兵学・天文学など

あらゆる学問に精通した学者でした。

江戸で私塾を開き、

多くの門弟に

学問を伝えたとされています。

大正10年、明治天皇の顕彰を経て創建

山縣神社が創建されたのは

大正10年(1921年)のことです。

明治13年(1880年)、明治天皇が

山梨県へ行幸された際、

大弐の功績を評価し、

祭祀料を賜ったことが

きっかけと伝えられています。

明治24年(1891年)には正四位が追贈され、

その顕彰の流れの中で

神社創建に至りました。

項目	内容
所在地	山梨県甲斐市篠原190番地
祭神	山県大弐(やまがた だいに)
創建	大正10年(1921年)
旧社格	県社
神紋	桔梗(山県家の家紋)
例祭	9月22日・23日「大弐学問祭」

なぜ「学問の神様」として信仰されているのか｜山県大弐という人物

山縣神社が

学問の神様として信仰されているのは、

山県大弐の生涯そのものに

理由があります。

あらゆる学問に精通した儒学者・兵学者

大弐は、

儒学・医学・漢学・天文学・兵学など、

当時のあらゆる学問分野に

精通していたと伝えられています。

一つの専門にとどまらず、

分野を横断して

学び続けた姿勢が、

現在の「学問の神様」という

信仰の土台になっています。

『柳子新論』と幕政批判、そして明和事件

大弐は著書

『柳子新論』の中で、

「主君と家臣の立場をわきまえるべき」

という大義名分論をもとに、

幕政を批判したとされています。

明和4年(1767年)、門弟の一部が

関わった小幡藩のお家騒動を

きっかけに思想が発覚し、

大弐は処刑されました。

この出来事は

「明和事件」と呼ばれ、

江戸幕府による言論弾圧の

一例として語り継がれています。

明治になって覆った評価、そして名誉の回復

処刑から一世紀以上を経て、

明治維新後の日本は

大弐の思想を

再評価するようになります。

幕府の統制を恐れず信念を説いた姿勢は、

明治維新の先駆けの一つとして

語られることがあります。

明治天皇による顕彰、正四位の追贈を経て、

大正10年に神社が

創建されるに至りました。

あなたが山縣神社に惹かれる理由タイプ診断

ここまで紹介した

山県大弐の生涯のうち、

どの局面に強く心を動かされたかを手がかりに、

この記事独自の4タイプに分けてみました。

大弐自身は不当な処刑という

重い結末を迎えた人物であり、

タイプ診断はその生涯を

軽く扱うものではなく、

今のあなたが向き合っていることを

考えるヒントとして

確認してみましょう。

学究型：あらゆる学問を貪欲に学んだ探究心に惹かれる

一つの専門にとどまらず、

儒学から兵学、天文学まで

貪欲に学び続けた姿勢に、

心が動くタイプです。

新しいことを学び始めたい時期の

サインと

語られることがあります。

反骨型：権力に迎合せず信念を貫いた生き方に惹かれる

幕府の統制を恐れず、

自分の考えを著書として

世に問うた姿勢に、

強く共感するタイプです。

周囲に流されず自分の意見を

通したいと感じている時期に、

惹かれやすいと語られています。

不遇型：志半ばで理不尽に終わった悲劇性に共感する

正しいと信じたことを

説いただけで処刑された、

理不尽な最期に

心を動かされるタイプです。

努力や信念が正当に評価されないと

感じている時期ほど、

共感しやすい傾向があると語られます。

名誉回復型：死後に評価が覆った物語に惹かれる

生前は罪人として処刑されながら、

明治になって名誉が回復され、

神社にまで祀られた

逆転の物語に惹かれるタイプです。

今の頑張りがいつか報われると

信じたい時期に、

関心が向きやすいと語られています。

次の表で、

4つのタイプと、

今どんな状態にあるかを

組み合わせて確認してみましょう。

タイプ	今の状態の例	語られやすいこと
学究型	新しいことを学び始めたい	探究心を後押ししてほしい時期
反骨型	自分の意見を通したい	信念を貫く勇気がほしい時期
不遇型	努力が報われないと感じる	正当な評価を求めている時期
名誉回復型	今の頑張りを信じたい	いつか報われると思いたい時期

参拝ガイド｜アクセス・駐車場・御朱印・大弐学問祭

最後に、

実際に参拝する際に役立つ情報を

まとめて確認しておきましょう。

アクセス(電車・車)

住所は山梨県甲斐市篠原190番地です。

電車の場合、JR中央本線・竜王駅から

徒歩約18分。

駅前には山県大弐の銅像があり、

目印になります。

コミュニティバスを使う場合は、

竜王駅南口から乗車し、

「甲斐市役所竜王庁舎」で下車後、

徒歩約5分です。

車の場合は、甲府市街地から

甲斐市篠原地区へ向かい、

境内の駐車場を利用できます。

Googleマップで場所を見る(山縣神社)

駐車場情報

境内には10台分の駐車場があり、

無料で利用できると紹介されています。

大弐学問祭の開催期間中は、

参拝者が増えることが

見込まれるため、

時間に余裕を持って

訪れると安心です。

御朱印

山縣神社では御朱印をいただけます。

中央に「山縣神社」の朱印、

右上には

神紋である桔梗(山県家の家紋)が

押されると紹介されています。

確実にいただきたい場合は、

事前に社務所(055-276-2653)へ

在・不在を確認しておくと安心です。

例祭「大弐学問祭」(9月22日・23日)

毎年9月22日・23日には、

秋分の日前後に合わせて

「大弐学問祭」が催されます。

合格祈願・学業成就を願う参拝者が

多く訪れる行事として

知られています。

山縣神社に関するよくある質問

山縣神社について、

よく寄せられる質問にお答えします。

一人で参拝しても大丈夫ですか？

境内への参拝自体は問題ありません。

住宅地に近い立地のため、

できれば日中の明るい時間帯に

訪れることをおすすめします。

御朱印はいつでもいただけますか？

社務所の対応がある時間帯であれば

いただけると紹介されています。

ただし社務対応の状況は日によって変わるため、

確実性を重視する場合は、

事前に電話で確認しておくと安心です。

山県大弐とはどんな人物ですか？

江戸時代中期の儒学者・兵学者で、

あらゆる学問に精通し、

『柳子新論』で幕政を批判した思想家です。

明和4年(1767年)に処刑されましたが、

明治になって

功績が再評価されました。

山梨の他のパワースポットも知りたい場合はどうすればいいですか？

山縣神社以外にも、

山梨県内には

個性の異なるパワースポットが点在しています。

別記事「山梨のパワースポット」では、

県内各地のおすすめスポットを

紹介しています。

また、同じ「学問の神様」を祀る神社としては、

別記事「榴岡天満宮」も

参考にしてみてください。

山縣神社とは｜学問の神様・山県大弐の由緒と、惹かれる理由4タイプ診断：まとめ

山縣神社は、

大正10年(1921年)に創建された、

江戸時代の学者・山県大弐を祀る神社です。

あらゆる学問に精通した探究心、

幕政批判という信念、

明和事件による非業の死、

そして明治になって覆った

名誉回復という生涯の物語が、

今も「学問の神様」として

信仰される理由になっています。

どの局面に心が動いたかを手がかりに、

自分が今どんな状態にあるかを

考えてみるのも一つの方法です。

アクセスや駐車場、御朱印、

大弐学問祭について確認したうえで、

次の休みに訪れる候補に加えてみてください。

山梨の他のパワースポットもあわせて知りたい場合は、

別記事「山梨のパワースポット」も参考にしてください。

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